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Billets

La politique du suffisant

Quand André Gorz publie « L’é­co­lo­gie poli­tique entre exper­to­cra­tie et auto­li­mi­ta­tion » en 1992, il n’en est pas à son pre­mier essai sur l’écologie.

Comme le rap­pelle Chris­tophe Gil­liand dans sa pré­face à la nou­velle édi­tion du texte de Gorz, parue en avril 2019, l’article « consti­tue la somme d’un enga­ge­ment intel­lec­tuel cou­rant sur une tren­taine d’années ».

La pers­pec­tive de Gorz peut éton­ner à l’époque où la science est mas­si­ve­ment invo­quée pour don­ner un poids poli­tique à l’écologie.
Gorz se situe aux anti­podes de l’approche des grands mou­ve­ments éco­lo­giques mon­diaux actuels, des « ven­dre­dis pour l’avenir » à la COP25. 

Une invi­ta­tion donc à relire l’article avec toute l’attention que mérite un tra­vail de réflexion de trois décen­nies … (Lire la suite … )

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Billets

De la contestation à la révolution bourgeoise

Dans leur mani­feste du Fémi­nisme pour les 99%, C. Arruz­za, T. Bhat­ta­cha­rya et Nan­cy Fra­ser pro­posent une cri­tique impor­tante du fémi­nisme de la « deuxième vague ». Le fémi­nisme libé­ral, c’est-à-dire la variante la plus popu­laire du fémi­nisme dit de la « deuxième vague », écrivent-elles, n’est pas une solu­tion au pro­blème de l’inégalité, mais fait par­tie du pro­blème de l’inégalité.
Com­ment donc ce fémi­nisme a‑t-il fini par faire par­tie du pro­blème qu’il visait à résoudre ? Pour répondre à cette ques­tions, Arruz­za, Bhat­ta­cha­rya et Fra­ser reprennent à leur compte une cri­tique du fémi­nisme libé­ral contem­po­rain issue du fémi­nisme mar­xiste … (Lire la suite … )

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Radio

Fraen un d’Muecht ?

Gläich­be­rech­te­gung, esou schéngt et haut all­ge­meng a Wirt­schaft a Poli­tik uge­holl, hees­cht, datt d’Fraen déi näm­lech Rech­ter, déi nämm­lecht Pos­ten an déi nämm­lecht Salairë wéi Män­ner kréie sol­len. Dofir gëllt dann och Pari­téit als déi uni­ver­sell Léi­sung vum Pro­blem vun der männ­le­cher (Lire la suite … )

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Radio

Bullshit Jobs

Hutt Dir den Androck, fir eng Aar­becht bezuelt ze ginn, déi sënn­los ass a vun där kee Mënsch eppes huet ? Eng Aar­becht, déi ee grad esou gutt kéint ofscha­fen ? Fir den ame­ri­ka­nes­chen Anthro­pho­log David Grae­ber sinn « Bull­shit Jobs » een an der (Lire la suite … )

Discussions

L’âme du néolibéralisme

L’hé­gé­mo­nie néo­li­bé­rale ne se satis­fait pas seule­ment de trans­for­mer le monde exté­rieur, elle entend encore gou­ver­ner les per­sonnes de l’in­té­rieur en mode­lant, inci­tant et gui­dant leur conduite et leur pen­sée. L’âme y repré­sente donc un inves­tis­se­ment de grand inté­rêt et à haut ren­de­ment. (Lire la suite … )