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Popper, Marx et les complotistes

Pop­per ne limi­tait pas ses réflexions aux sciences de la nature ; il pro­po­sait éga­le­ment une théo­rie rigou­reuse des sciences sociales. Or, ce qui, dans le domaine des sciences natu­relles est dési­gné de pseu­dos­cience devient, dans le champ des sciences sociales, une « théo­rie com­plo­tiste de la socié­té ». Aux yeux de Pop­per, le para­digme même de ce com­plo­tisme n’est autre que la cri­tique mar­xiste du capi­ta­lisme. (Lire la suite … )

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Le peuple déficient

Le peuple n’est pas sus­cep­tible d’i­dées claires et sur­tout, il est trop divi­sé dans sa bêtise. C’est pour­quoi la démo­cra­tie demande des déci­deurs publics et pri­vés qui mettent la canaille au pas de ce que les experts recon­naissent comme « inté­rêt com­mun ». (Lire la suite … )

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Sanfte Zensur

Die Wie­der­kehr der Zen­sur mit Schlag­stö­cken und Trä­nen­gas dürfte nie­man­dem, auch den­je­ni­gen die nichts zu sagen haben, ent­gan­gen sein. 

Neben der auto­ritä­ren Zen­sur gibt es aber auch die wohl­be­kannte sanfte Zen­sur. Das Pro­blem mit die­ser ist, dass sie dur­chaus ratio­nal, verständ­nis­voll und nur mit bes­ten Absich­ten daher kommt. In den west­li­chen Demo­kra­tien spricht sie meist mit der vernünf­ti­gen Stimme der öko­no­mi­schen Not­wen­dig­kei­ten und der gesell­schaft­li­chen Siche­rheit. (Lire la suite … )

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La méthode populiste

Dans un article du New York Times, datant de mars 2017, le psy­cha­na­lyste amé­ri­cain Joel Whi­te­book pro­po­sait une lec­ture inté­res­sante du phé­no­mène Trump.

Whi­te­book, l’un des rares ana­lystes intro­duits à la « théo­rie cri­tique » (fac­ture franc­for­toise), est sur­tout connu en Europe pour sa dis­cus­sion de la poli­tique de la recon­nais­sance de Axel Honneth.

Moins connu est le fait que Whi­te­book repré­sente éga­le­ment l’un des rares psy­cha­na­lystes à for­mu­ler des avis infor­més sur des ques­tions poli­tiques et sociales actuelles. (Lire la suite … )