En 2008, Sheldon Wolin proposait une réflexion sur les changements politiques que les États-Unis ont connus après les attentats de septembre 2001 à New-York. Wolin décrit le mélange de politique sécuritaire et d’économisation d’un État aux ambitions impériales comme « totalitarisme inversé ». (Lire la suite … )
Avant de devenir un simple mot inflationnaire, censé disqualifier certaines critiques indésirables, il existait un véritable concept de la « théorie du complot ».
Chez Popper et von Hayek, la « théorie du complot » est simultanément abordée dans le contexte de la théorie de la connaissance et sur le plan politique. Cet enchevêtrement de la connaissance et de l’intérêt est lui-même hautement intéressant et intéressé. (Lire la suite … )
La notion de « théorie de la conspiration » est notoirement difficile à définir. Son histoire, depuis le XIXᵉ siècle, montre d’ailleurs ses dimensions sémantiques et ses évaluations morales incertaines et changeantes. Dans son acception la plus récente, la « théorie de la conspiration » a pris sa place parmi les nouveaux ‹arguments massue›, c’est-à-dire ces expressions quasi magiques, dont la simple mention coupe court à toute discussion et identifie l’interlocuteur comme scélérat, voire comme paranoïaque. (Lire la suite … )
Dans le contexte du procès Eichmann à Jérusalem et celui des études sur la personnalité autoritaire des années 1940, Milgram voulait découvrir le lien entre l’autorité et l’obéissance … (Lire la suite … )
Depuis les années 1920, les psychologues, les psychanalystes, les philosophes et les sociologues n’ont cessé de se demander comment des personnes normales étaient capables de commettre les crimes de la Première et surtout de la Seconde Guerre mondiale. (Lire la suite … )
En règle générale, nous faisons confiance à nos propres pensées, à nos propres sentiments et surtout à nos propres perceptions.
Pourtant, en groupe, on peut observer d’intéressants phénomènes d’adaptation qui semblent échapper aux décisions conscientes. (Lire la suite … )
Parmi les effets les plus étonnants de la pandémie, on aura constaté l’extraordinaire homogénéisation des représentations télévisées, radiophoniques et imprimés de la crise sanitaire. Comment expliquer ce phénomène ? (Lire la suite … )
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