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La politique du suffisant

Quand Andr√© Gorz publie ¬ę L‚Äô√©¬≠co¬≠lo¬≠gie poli¬≠tique entre exper¬≠to¬≠cra¬≠tie et auto¬≠li¬≠mi¬≠ta¬≠tion ¬Ľ en 1992, il n‚Äôen est pas √† son pre¬≠mier essai sur l‚Äô√©cologie.

Comme le rap¬≠pelle Chris¬≠tophe Gil¬≠liand dans sa pr√©¬≠face √† la nou¬≠velle √©di¬≠tion du texte de Gorz, parue en avril 2019, l‚Äôarticle ¬ę consti¬≠tue la somme d‚Äôun enga¬≠ge¬≠ment intel¬≠lec¬≠tuel cou¬≠rant sur une tren¬≠taine d‚Äôann√©es ¬Ľ.

La pers¬≠pec¬≠tive de Gorz peut √©ton¬≠ner √† l‚Äô√©poque o√Ļ la science est mas¬≠si¬≠ve¬≠ment invo¬≠qu√©e pour don¬≠ner un poids poli¬≠tique √† l‚Äô√©cologie.
Gorz se situe aux anti¬≠podes de l‚Äôapproche des grands mou¬≠ve¬≠ments √©co¬≠lo¬≠giques mon¬≠diaux actuels, des ¬ę ven¬≠dre¬≠dis pour l‚Äôavenir ¬Ľ √† la COP25. 

Une invi¬≠ta¬≠tion donc √† relire l‚Äôarticle avec toute l‚Äôattention que m√©rite un tra¬≠vail de r√©flexion de trois d√©cen¬≠nies ‚Ķ  (Lire la suite ‚Ķ )

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Adorno : Bemerkungen zur ‚ÄļAuthoritarian Personality‚ÄĻ

Mit den von Eva Maria Ziege erst¬≠mals heraus¬≠ge¬≠ge¬≠be¬≠nen ‚ÄěBemer¬≠kun¬≠gen zu The Autho¬≠ri¬≠ta¬≠rian Per¬≠so¬≠na¬≠li¬≠ty‚Äě, deren Typos¬≠kript sich im Nachlass Max Hor¬≠khei¬≠mers befand, bringt der Suhr¬≠kamp Ver¬≠lag dieses Jahr den zwei¬≠ten unver√∂f¬≠fent¬≠lich¬≠ten Text von Th. W. Ador¬≠no heraus.1 Die ‚ÄěBemer¬≠kun¬≠gen‚Äú waren urs¬≠pr√ľn¬≠glich als Kapi¬≠tel ‚Äě√ľber die Stel¬≠lung der Stu¬≠die im Verh√§lt¬≠nis zu ande¬≠ren Theo¬≠rien und For¬≠schun¬≠gen‚Äú der 1950 erschie¬≠nen Stu¬≠die The Autho¬≠ri¬≠ta¬≠rian Per¬≠so¬≠na¬≠li¬≠ty gedacht.

Ador¬≠no hatte das vor¬≠ge¬≠se¬≠hene Kapi¬≠tel in zwei gro√üe Teile geglie¬≠dert : Es sollte sich einer¬≠seits mit der Stel¬≠lung der Stu¬≠die in der dama¬≠li¬≠gen For¬≠schung bes¬≠ch√§f¬≠ti¬≠gen und ande¬≠rer¬≠seits auf das Verh√§lt¬≠nis zu ande¬≠ren ‚ÄěGro√ü¬≠theo¬≠rien‚Äú ein¬≠ge¬≠hen. Trotz der teil¬≠weise vehe¬≠men¬≠ten Kri¬≠ti¬≠ken, die der Autho¬≠ri¬≠ta¬≠rian Per¬≠so¬≠na¬≠li¬≠ty seit ihrer Ver√∂f¬≠fent¬≠li¬≠chung zuteil wur¬≠den, blei¬≠ben viele von Ador¬≠nos √úber¬≠le¬≠gun¬≠gen dur¬≠chaus frucht¬≠bar f√ľr aktuelle Unter¬≠su¬≠chun¬≠gen des Rechts¬≠po¬≠pu¬≠lis¬≠mus und des Rechtsextremismus.

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Radio

The H‚ÄĎWord

Hege¬≠mo¬≠nie. De Begr√ęff g√ętt et s√§it dem Homer, m√§ hien huet s√§in rich¬≠tegt Lie¬≠wen er√©i¬≠scht am 20ten Joe¬≠rhon¬≠nert uge¬≠faan¬≠gen w√©i en den ita¬≠lie¬≠nes¬≠chen Poli¬≠ti¬≠ker an mar¬≠xis¬≠tes¬≠chen Den¬≠ker Anto¬≠nio Gram¬≠sci vum Lenin iwwe¬≠rholl huet, an √ęm en neien S√ęnn an eng  (Lire la suite ‚Ķ )

Recensions

Andr√© Green : Id√©es directrices pour une psychanalyse contemporaine

Paris, Presses Uni¬≠ver¬≠si¬≠taires de France, Novembre 2002 Dans ses Id√©es direc¬≠trices, Andr√© Green s‚Äôest assi¬≠gn√© une t√Ęche consi¬≠d√©¬≠rable. Il se pro¬≠pose en effet d‚Äô¬ę actua¬≠li¬≠ser, en ce d√©but de mil¬≠l√©¬≠naire, ce qu‚Äôil fau¬≠drait rete¬≠nir des acquis de la psy¬≠cha¬≠na¬≠lyse, th√©o¬≠rie et  (Lire la suite ‚Ķ )

Recensions

Adorno : Negative Dialektik und Kritik des Positiven

Die Nega¬≠tive Dia¬≠lek¬≠tik z√§hlt neben den Mini¬≠ma Mora¬≠lia und der unab¬≠ges¬≠chlos¬≠se¬≠nen √Ąsthe¬≠ti¬≠schen Theo¬≠rie zu den Haupt¬≠wer¬≠ken Ador¬≠nos. Ador¬≠no selbst z√§hlte noch die, heute etwas in den Hin¬≠ter¬≠grund getre¬≠tene, Meta¬≠kri¬≠tik der Erkennt¬≠nis¬≠theo¬≠rie hin¬≠zu. Diese, zwi¬≠schen 1938 und 1956 ents¬≠tan¬≠dene Hus¬≠serl¬≠kri¬≠tik tr√§gt  (Lire la suite ‚Ķ )