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Comment nous sommes devenus des sujets neurochimiques ?

Le mythe du dés­équi­libre chi­mique a pro­fon­dé­ment trans­for­mé notre manière de com­prendre la dépres­sion. À par­tir du livre de Joan­na Mon­crieff et des ana­lyses de Niko­las Rose, cet essai montre com­ment une hypo­thèse neu­ro­bio­lo­gique est deve­nue une repré­sen­ta­tion col­lec­tive de la souf­france psy­chique et a contri­bué à l’émergence d’une nou­velle figure de la sub­jec­ti­vi­té : le sujet neurochimique.

Billets

La chimie mentale

La théo­rie du dés­équi­libre neu­ro­chi­mique était la manière dont l’industrie phar­ma­ceu­tique for­mu­lait, dès les années 1990, son dis­cours publi­ci­taire à l’a­dresse des spé­cia­listes et des clients, offrant une fausse expli­ca­tion simple, aisée à com­prendre et convaincante. 

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Autoritär (4/7): Bannenussiicht vum autoritäre Charakter

No baus­sen ass en auto­ritäre Cha­rak­ter liicht ze klas­si­fi­zéie­ren an ze beo­bach­ten. Mee domat ass nach net erkläert, wéi e vu banne funktionéiert.
Wéi tickt also eng auto­ritär Perséinlechkeet ?

Den Erich Fromm stäipt sech, bei sen­ger Erklä­rung, zum grous­sen Deel op dem Freud seng psy­cho­ana­ly­tesch Theo­rie. Déi deelt d’Séil no ver­schid­de­nen, cha­rak­te­ris­tesche Funk­tiou­nen an. 

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Autoritär (3/7): Den autoritäre Charakter

Wei den Wil­helm Reich, huet och den Erich Fromm geduecht, dat d’Psy­cho­lo­gie vun den Indi­vi­duen en wich­te­gen Rôle an de gesell­schaft­le­chen Pro­zes­ser spillt. 

Mä hien konnt och op dir ane­rer Säit wei­sen, wéi d’In­di­vi­dual­psy­cho­lo­gie sel­wer, vun de gesell­schaft­le­chen Pro­zes­ser bestëmmt gëtt. 

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Autoritär (2/7): Di autoritär Massepsychologie

Am Kon­text vun de poli­tes­chen Erfol­le­ger vum Faschis­mus, huet den éis­träi­ches­chen Mede­zin­ner a Psy­cho­ana­ly­ti­ker Wil­helm Reich sech éischt Gedan­ken gemaach, iwwert eppes wat hien « auto­ritä­ren Cha­rak­ter » genannt huet. 

Wéi kënnt et, dat poli­tesch Het­zer do Suc­cès hunn, wou se dach eigent­lech miss­ten op Desin­tresse fale. 

De Reich hat eng psy­cho­lo­gesch Änt­wert op di poli­tesch Fro : an gewës­sen Famil­l­jen gi bei de Kan­ner déi Per­séin­le­ch­keetss­truk­tu­ren uge­luecht, déi se her­no empfän­glech maa­chen fir Auto­ri­téit, fir Fol­le­gen, an Matmaachen. 

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Méprise bien la raison et la science …

Les cri­tiques de la psy­cha­na­lyse ne sont assu­ré­ment pas nou­velles. Et étant don­né la durée de leur récur­rence, elles ne sont plus par­ti­cu­liè­re­ment ori­gi­nales non plus. Il faut avouer que les défenses de la psy­cha­na­lyse ne le sont pas davantage. 

Pour­tant, il y a, depuis quelques années, un élé­ment nou­veau dans ce débat deve­nu rébar­ba­tif : le recours aux légis­la­tions et par-là, le recours au champ du pouvoir. 

Depuis quelque temps donc, le débat autour de la psy­cha­na­lyse a été cap­tu­ré par la lutte poli­tique de la pro­fes­sion­na­li­sa­tion des psy­cho­thé­ra­pies. Dans ce nou­veau cadre, le débat ne recourt plus aux dis­cus­sions scien­ti­fiques habi­tuelles, si ce n’est qu’à titre de prétexte …