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L’expert guidant le peuple

En Ă©tĂ© 2022, le socio­logue alle­mand Heinz Bude publiait un article sur son acti­vi­tĂ© de consul­tant pour le minis­tère de l’In­té­rieur alle­mand. Dès mars 2020, un petit groupe d’ex­perts tra­vaillait Ă  des recom­man­da­tions pra­tiques sur com­ment faire pas­ser la dĂ©ci­sion poli­tique du confi­ne­ment auprès de la popu­la­tion. Contrai­re­ment au dis­cours poli­tique, ce fut donc la « science Â» qui sui­vait et ser­vait la poli­tique, et non l’in­verse.  (Lire la suite â€¦ )

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Le spectre du totalitarisme inversé

En 2008, Shel­don Wolin pro­po­sait une rĂ©flexion sur les chan­ge­ments poli­tiques que les États-Unis ont connus après les atten­tats de sep­tembre 2001 Ă  New-York. Wolin dĂ©crit le mĂ©lange de poli­tique sĂ©cu­ri­taire et d’économisation d’un État aux ambi­tions impé­riales comme « tota­li­ta­risme inver­sĂ© Â».  (Lire la suite â€¦ )

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L’étrange hypnose des masses

Par­tant du diag­nos­tic d’un nou­veau « tota­li­ta­risme Â» qui aurait enva­hi le monde depuis au moins 2017, Mat­tias Des­met pro­pose une lec­ture des annĂ©es de pan­dé­mie qui res­taure la psy­cho­lo­gie des foules de Gus­tave Le Bon. Ain­si, dĂ©fen­seurs et cri­tiques des poli­tiques sani­taires auraient Ă©tĂ© les vic­times d’une hyp­nose col­lec­tive, dont seul un nou­veau spi­ri­tua­lisme pour­rait nous sau­ver.  (Lire la suite â€¦ )

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The strange epidemic of “mass formation hypnosis”

From the diag­no­sis of a new “tota­li­ta­ria­nism” that would have inva­ded the world since 2017, Mat­tias Des­met pro­poses a rea­ding of the Covid pan­de­mic by reins­ta­ting Gus­tave Le Bons crowd psy­cho­lo­gy. Thus, defen­ders and cri­tics of health poli­cies would be vic­tims of a col­lec­tive hyp­no­sis, from which only a new spi­ri­tua­lism could save us.  (Lire la suite â€¦ )

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La thĂ©orie du complot de Karl Popper đźŽ™

Avant de deve­nir un simple mot infla­tion­naire, cen­sĂ© dis­qua­li­fier cer­taines cri­tiques indé­si­rables, il exis­tait un vĂ©ri­table concept de la « thĂ©o­rie du complot Â». 

Chez Pop­per et von Hayek, la « thĂ©o­rie du com­plot Â» est simul­ta­né­ment abor­dĂ©e dans le contexte de la thĂ©o­rie de la connais­sance et sur le plan poli­tique. Cet enche­vê­tre­ment de la connais­sance et de l’in­té­rĂŞt est lui-mĂŞme hau­te­ment inté­res­sant et inté­res­sĂ©.  (Lire la suite â€¦ )

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Conspirations, délires et vérité

La notion de « thĂ©o­rie de la conspi­ra­tion Â» est notoi­re­ment dif­fi­cile Ă  dĂ©fi­nir. Son his­toire, depuis le XIXᵉ siècle, montre d’ailleurs ses dimen­sions sĂ©man­tiques et ses Ă©va­lua­tions morales incer­taines et chan­geantes. Dans son accep­tion la plus rĂ©cente, la « thĂ©o­rie de la conspi­ra­tion Â» a pris sa place par­mi les nou­veaux ‹argu­ments mas­sue›, c’est-Ă -dire ces expres­sions qua­si magiques, dont la simple men­tion coupe court Ă  toute dis­cus­sion et iden­ti­fie l’in­ter­lo­cu­teur comme scé­lé­rat, voire comme para­noĂŻaque.  (Lire la suite â€¦ )