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La presse est libre. Mais qui la tient ?

Défendre la liber­té de la presse telle qu’elle fonc­tionne aujourd’­hui, c’est sou­vent défendre la liber­té de grandes entre­prises de mode­ler l’o­pi­nion à leur avan­tage. La ques­tion n’est plus de savoir si la presse est libre, elle l’est en droit, mais de savoir quelles voix cette liber­té auto­rise à se faire entendre, et pour­quoi les indi­vi­dus adhèrent à des récits dont ils pour­raient, en prin­cipe, se défaire.

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Comment nous sommes devenus des sujets neurochimiques ?

Le mythe du dés­équi­libre chi­mique a pro­fon­dé­ment trans­for­mé notre manière de com­prendre la dépres­sion. À par­tir du livre de Joan­na Mon­crieff et des ana­lyses de Niko­las Rose, cet essai montre com­ment une hypo­thèse neu­ro­bio­lo­gique est deve­nue une repré­sen­ta­tion col­lec­tive de la souf­france psy­chique et a contri­bué à l’émergence d’une nou­velle figure de la sub­jec­ti­vi­té : le sujet neurochimique.

Science et politique : la fabrique du réel
Livres

Science et politique : la fabrique du réel

Com­ment les régimes d’ex­per­tise scien­ti­fique fabriquent-ils de l’au­to­ri­té poli­tique ? Remon­tant l’his­toire des sciences modernes jus­qu’à la pan­dé­mie comme labo­ra­toire de gou­ver­ne­ment, ce livre res­ti­tue aux savoirs leur carac­tère public et révi­sable, condi­tion d’un usage du savoir com­pa­tible avec l’i­déal démocratique.

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Emotional Regimes of the Pandemic

The Covid pan­de­mic brought a public health emer­gen­cy, poli­ti­cal and legal chal­lenges, intense media cove­rage, social divi­sions, and intense debates among scien­tists. Yet, in public com­men­ta­ries, atten­tion fell almost exclu­si­ve­ly on a single cause of suf­fe­ring : the virus itself.

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Der Begriff „rechtsextrem“ als Problem journalistischer Ethik

In einer demo­kra­ti­schen Öffent­li­ch­keit ist die Sprache der Presse nicht nur ein Ins­tru­ment zur Ver­mit­tlung von Fak­ten und unanz­wei­fel­ba­ren „Wah­rhei­ten“. Mei­nung­sfrei­heit umfasst auch Posi­tio­nen, die sich als „falsch“ erwei­sen kön­nen, nicht zuletzt, weil sich poli­tische, öko­no­mische und soziale Zusam­menhänge in der Regel nur durch kon­kur­rie­rende, unter­schied­lich fun­dierte Inter­pre­ta­tio­nen erschließen lassen.

Billets

Demokratische Tyrannei

2020 hat die öffent­liche Debatte über die Demo­kra­tie einen über­ra­schen­den Auf­sch­wung erfah­ren. Dass wäh­rend der Zeit der Lock­downs die demo­kra­ti­schen Grun­drechte der Bewe­gung­sfrei­heit, Ver­samm­lung­sfrei­heit, Beruf­sfrei­heit, Unver­letz­li­ch­keit der Woh­nung und kör­per­li­chen Unver­sehr­theit tief­grei­fend ein­ges­chränkt wur­den, galt als Aus­druck staat­lich verord­ne­ter „demo­kra­ti­scher“ Solidarität.