Science et politique : la fabrique du réel
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Science et politique : la fabrique du réel

Com­ment les régimes d’ex­per­tise scien­ti­fique fabriquent-ils de l’au­to­ri­té poli­tique ? Remon­tant l’his­toire des sciences modernes jus­qu’à la pan­dé­mie comme labo­ra­toire de gou­ver­ne­ment, ce livre res­ti­tue aux savoirs leur carac­tère public et révi­sable, condi­tion d’un usage du savoir com­pa­tible avec l’i­déal démocratique.

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Les premières métapsychologies de Freud

Freud com­mence comme cher­cheur de labo­ra­toire en neu­ro­pa­tho­lo­gie qui tra­vaille sur les tis­sus ner­veux, il finit comme celui qui écoute et déchiffre les « romans » per­son­nels de ses patients. Pour reprendre une ancienne dis­tinc­tion épis­té­mo­lo­gique, Freud passe d’une science de la nature, c’est-à-dire d’une science nomo­thé­tique, à une science idio­gra­phique, une science historique. 

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Günther Anders. De la désuétude de l’homme

Les textes des Gün­ther Anders ren­ferment le témoi­gnage essen­tiel d’un Euro­péen qui reçut une édu­ca­tion phi­lo­so­phique de l’entre-deux-guerres. En effet, comme étu­diant de Hus­serl et de Hei­deg­ger, Anders côtoya Hans Jonas et Han­nah Arendt, dont il fut l’é­poux de 1929 à 1937.