Depuis les annĂ©es 1920, les psyÂchoÂlogues, les psyÂchaÂnaÂlystes, les phiÂloÂsophes et les socioÂlogues n’ont cesÂsĂ© de se demanÂder comÂment des perÂsonnes norÂmales Ă©taient capables de comÂmettre les crimes de la PreÂmière et surÂtout de la Seconde Guerre monÂdiale. Dans les annĂ©es 1960, la docuÂmenÂtaÂtion exploÂsive de HanÂnah Arendt sur le proÂcès EichÂmann a donÂnĂ© une impulÂsion supÂplĂ©ÂmenÂtaire Ă ces questions.
Dans le contexte du quesÂtionÂneÂment d’HanÂnah Arendt, le psyÂchoÂlogue amĂ©ÂriÂcain StanÂley MilÂgram a conçu une sĂ©rie de tests pour exploÂrer la relaÂtion entre l’auÂtoÂriÂtĂ© et l’oÂbĂ©isÂsance.
(Sous-titrages franÂçais, alleÂmands et luxembourgeois)
Le mal est, comme je l’ai dit, « dĂ©pourÂvu de penÂsĂ©e », parce que la penÂsĂ©e essaie d’atÂteindre une cerÂtaine proÂfonÂdeur, d’alÂler aux racines, et alors qu’elle s’ocÂcupe du mal, elle est frusÂtrĂ©e parce qu’il n’y a rien. C’est sa « banaÂliÂtĂ© ». Seul le bien a de la proÂfonÂdeur et peut ĂŞtre radical.
Arendt, H. (2007). The Jewish WriÂtings (J. Kohn & R. H. FeldÂman, Éds.). SchoÂcken Books, p. 471.
Bibliographie :
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- Arendt, H. (2007). The Jewish WriÂtings (J. Kohn & R. H. FeldÂman, Éds.). SchoÂcken Books.
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