Un consensus médiatique et politique verrouille le débat sur la guerre et transforme l’indignation en passeport d’appartenance. Il substitue à la délibération pluraliste une orthodoxie morale qui marginalise les voix dissidentes. (Lire la suite … )
The Covid pandemic brought a public health emergency, political and legal challenges, intense media coverage, social divisions, and intense debates among scientists. Yet, in public commentaries, attention fell almost exclusively on a single cause of suffering : the virus itself. (Lire la suite … )
2020 hat die öffentliche Debatte über die Demokratie einen überraschenden Aufschwung erfahren. Dass während der Zeit der Lockdowns die demokratischen Grundrechte der Bewegungsfreiheit, Versammlungsfreiheit, Berufsfreiheit, Unverletzlichkeit der Wohnung und körperlichen Unversehrtheit tiefgreifend eingeschränkt wurden, galt als Ausdruck staatlich verordneter „demokratischer“ Solidarität. (Lire la suite … )
Während die Ukraine unter der Last zusammenzubrechen droht, und Milliarden im Strudel eines verlorenen Krieges verschwinden, retten unsere Eliten sich ins Märchen eines Sieges, erkauft mit einem stillen Massengrab. Der demokratische Diskurs verkommt zur rituellen Selbstvergewisserung, von einer junglinken Orthodoxie bewacht, die Kritik als Verrat ächtet. (Lire la suite … )
Au premier abord, le film de Glazer semble être une application systématique de la notion de « banalité du mal » de Hannah Arendt du point de vue du criminel. Cependant, cette « banalité du mal » est elle-même devenue une banalité apparente. Mais The Zone of Interest de Glazer parvient, comme peu de films ou de livres, à faire resurgir cette banalité dans toute son horreur. (Lire la suite … )
Auf den ersten Blick erscheint Glazers Film wie eine konsequente Anwendung von Hannah Arendts Begriff der „Banalität des Bösen“ aus der Täterperspektive. Diese „Banalität des Bösen“ wurde jedoch selbst zur scheinbaren Banalität. Aber Glazers The Zone of Interest bringt es wie wenige Filme oder Bücher fertig, diese Banalität in ihrem ganzen Erschrecken noch einmal aufleuchten zu lassen. (Lire la suite … )
Da es in Luxemburg weder nationalsozialistische Gruppierungen noch rechtsextreme Parteien gibt, wie es auch die beliebteste Expertin der Linken, Leonie de Jonge, einräumt (RTL, 2024), bleibt der luxemburgische Kampf gegen Rechtsextremismus vorwiegend ein imaginärer Kampf. Aber auch imaginäre Kämpfe benötigen Feinde. (Lire la suite … )
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