Un consensus médiatique et politique verrouille le débat sur la guerre et transforme l’indignation en passeport d’appartenance. Il substitue à la délibération pluraliste une orthodoxie morale qui marginalise les voix dissidentes. (Lire la suite … )
The Covid pandemic brought a public health emergency, political and legal challenges, intense media coverage, social divisions, and intense debates among scientists. Yet, in public commentaries, attention fell almost exclusively on a single cause of suffering : the virus itself. (Lire la suite … )
In einer demokratischen Öffentlichkeit ist die Sprache der Presse nicht nur ein Instrument zur Vermittlung von Fakten und unanzweifelbaren „Wahrheiten“. Meinungsfreiheit umfasst auch Positionen, die sich als „falsch“ erweisen können, nicht zuletzt, weil sich politische, ökonomische und soziale Zusammenhänge in der Regel nur durch konkurrierende, unterschiedlich fundierte Interpretationen erschließen lassen. (Lire la suite … )
2020 hat die öffentliche Debatte über die Demokratie einen überraschenden Aufschwung erfahren. Dass während der Zeit der Lockdowns die demokratischen Grundrechte der Bewegungsfreiheit, Versammlungsfreiheit, Berufsfreiheit, Unverletzlichkeit der Wohnung und körperlichen Unversehrtheit tiefgreifend eingeschränkt wurden, galt als Ausdruck staatlich verordneter „demokratischer“ Solidarität. (Lire la suite … )
Dans Sociologie et démocratie, Pierre Bourdieu plaide pour une démocratie réelle, fondée sur l’accès de tous à la parole politique. Il montre que seule une sociologie critique peut dévoiler les mécanismes sociaux invisibles qui entravent l’égalité démocratique. (Lire la suite … )
In his writings from the 1970s, the French philosopher Jean-Joseph Goux proposed a joint reading of Marx and Freud that avoids both thematic juxtaposition and allegorical comparison. (Lire la suite … )
Popper ne limitait pas ses réflexions aux sciences de la nature ; il proposait également une théorie rigoureuse des sciences sociales. Or, ce qui, dans le domaine des sciences naturelles est désigné de pseudoscience devient, dans le champ des sciences sociales, une « théorie complotiste de la société ». Aux yeux de Popper, le paradigme même de ce complotisme n’est autre que la critique marxiste du capitalisme. (Lire la suite … )
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