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L’expert guidant le peuple

En Ă©tĂ© 2022, le socio­logue alle­mand Heinz Bude publiait un article sur son acti­vi­tĂ© de consul­tant pour le minis­tère de l’In­té­rieur alle­mand. Dès mars 2020, un petit groupe d’ex­perts tra­vaillait Ă  des recom­man­da­tions pra­tiques sur com­ment faire pas­ser la dĂ©ci­sion poli­tique du confi­ne­ment auprès de la popu­la­tion. Contrai­re­ment au dis­cours poli­tique, ce fut donc la « science Â» qui sui­vait et ser­vait la poli­tique, et non l’in­verse.  (Lire la suite â€¦ )

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Le spectre du totalitarisme inversé

En 2008, Shel­don Wolin pro­po­sait une rĂ©flexion sur les chan­ge­ments poli­tiques que les États-Unis ont connus après les atten­tats de sep­tembre 2001 Ă  New-York. Wolin dĂ©crit le mĂ©lange de poli­tique sĂ©cu­ri­taire et d’économisation d’un État aux ambi­tions impé­riales comme « tota­li­ta­risme inver­sĂ© Â».  (Lire la suite â€¦ )

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L’étrange hypnose des masses

Par­tant du diag­nos­tic d’un nou­veau « tota­li­ta­risme Â» qui aurait enva­hi le monde depuis au moins 2017, Mat­tias Des­met pro­pose une lec­ture des annĂ©es de pan­dé­mie qui res­taure la psy­cho­lo­gie des foules de Gus­tave Le Bon. Ain­si, dĂ©fen­seurs et cri­tiques des poli­tiques sani­taires auraient Ă©tĂ© les vic­times d’une hyp­nose col­lec­tive, dont seul un nou­veau spi­ri­tua­lisme pour­rait nous sau­ver.  (Lire la suite â€¦ )

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The strange epidemic of “mass formation hypnosis”

From the diag­no­sis of a new “tota­li­ta­ria­nism” that would have inva­ded the world since 2017, Mat­tias Des­met pro­poses a rea­ding of the Covid pan­de­mic by reins­ta­ting Gus­tave Le Bons crowd psy­cho­lo­gy. Thus, defen­ders and cri­tics of health poli­cies would be vic­tims of a col­lec­tive hyp­no­sis, from which only a new spi­ri­tua­lism could save us.  (Lire la suite â€¦ )

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Upassung a Gehorsam (9)

Bien que les tests de Mil­gram visent Ă  une com­pré­hen­sion de la rela­tion entre l’autoritĂ© et l’obĂ©issance, ils peuvent Ă©ga­le­ment ĂŞtre lus dans le sens inverse : dans le sens de la dĂ©so­bĂ©is­sance. La ques­tion serait alors : com­ment et quand dif­fé­rentes per­sonnes s’opposent-elles Ă  l’autoritĂ© ?  (Lire la suite â€¦ )