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Denkverbuet

Wann ee schonn eppes s√©cher vun der aktuel¬≠ler Coro¬≠na-Kris zer√©ck hale kann, dann ass et, op d√§r enger S√§it, d‚ÄôKom¬≠plexi¬≠t√©it vun den w√ęs¬≠sen¬≠schaft¬≠le¬≠chen, poli¬≠tes¬≠chen, mora¬≠les¬≠chen a gesell¬≠schaft¬≠leche Pro¬≠ble¬≠mer d√©i se mat sech br√©ngt. A wat op der ane¬≠rer S√§it och opf√§lt, sinn d√©i sim¬≠plis¬≠tesch Dis¬≠cours√ę mat dee¬≠nen d√©i Kris verein¬≠facht g√ętt.  (Lire la suite ‚Ķ )

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Risiko, Preventioun an Absurditéit

‚ÄěMan erz√§hlt, ein wun¬≠dert√§¬≠ti¬≠ger Rab¬≠bi in Chelm habe ein¬≠mal in einer Vision gese¬≠hen, wie das Leh¬≠rhaus in Lublin, mehr als acht¬≠zig Kilo¬≠me¬≠ter ent¬≠fernt, nie¬≠der¬≠ge¬≠brannt sei. 

Diese bemer¬≠kens¬≠werte Erschei¬≠nung ver¬≠gr√∂√üerte sei¬≠nen Ruhm als Wun¬≠dert√§¬≠ter aufs nach¬≠hal¬≠tig¬≠ste. Als einige Tage sp√§¬≠ter ein Rei¬≠sen¬≠der aus Lublin in Chelm ein¬≠traf, wurde er von den Anh√§n¬≠gern des Wun¬≠der-Rab¬≠bis mit Trauer und Sorge begr√ľ√üt, aber auch mit einem gewis¬≠sen Gef√ľhl des Stolzes. ‚ÄöWovon sprecht ihr eigent¬≠lich?‚Äė fragte der Rei¬≠sende ‚Ķ‚Äú  (Lire la suite ‚Ķ )

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Die Politik der Angst

In einem kur¬≠zen Blog¬≠bei¬≠trag weist der ita¬≠lie¬≠nische Phi¬≠lo¬≠soph Ric¬≠car¬≠do Man¬≠zot¬≠ti zurecht darauf hin, dass Exper¬≠ten in der heu¬≠ti¬≠gen Krise weni¬≠ger nach den √úber¬≠tra¬≠gung¬≠sme¬≠cha¬≠nis¬≠men von Viren gefragt wer¬≠den als nach Verhaltensanleitungen. 

Der Wis¬≠sens¬≠trans¬≠fer mit dem Wis¬≠sen¬≠schaft¬≠ler zu einem verant¬≠wor¬≠tungs¬≠vol¬≠len und auf¬≠gekl√§r¬≠ten Umgang mit der bedroh¬≠li¬≠chen Situa¬≠tion bei¬≠tra¬≠gen k√∂nn¬≠ten, weicht gemein¬≠hin dem Bed√ľrf¬≠nis von Regeln und Richt¬≠li¬≠nien, von Ver¬≠bo¬≠ten und Stra¬≠fen. Dieses Bed√ľrf¬≠nis ents¬≠pricht umge¬≠kehrt der poli¬≠ti¬≠schen und media¬≠len Mobi¬≠li¬≠sie¬≠rung von Ang¬≠st, Scham und Schuld. Der Eifer mit dem sich die ver¬≠schie¬≠dens¬≠ten Wis¬≠sen¬≠schaft¬≠ler, bevor¬≠zugt auch in Luxem¬≠burg, in √∂ffent¬≠li¬≠chen Medien mit solch pers√∂n¬≠li¬≠chem Sou¬≠ver√§¬≠nit√§tss¬≠tre¬≠ben her¬≠vor¬≠tun zeigt von einem tie¬≠fen, wenn auch nicht bewuss¬≠ten Verst√§nd¬≠nis von real¬≠po¬≠li¬≠ti¬≠scher Praxis.  (Lire la suite ‚Ķ )