Ces dernières années, la rhétorique des médias grand public et des institutions internationales s’est largement répandue : l’une des clés pour mettre fin aux maux persistants de l’économie internationale consiste à éduquer et à promouvoir les » droits » des filles et des femmes[…].Cet effort (Lire la suite … )
Dans leur manifeste du Féminisme pour les 99%, C. Arruzza, T. Bhattacharya et Nancy Fraser proposent une critique importante du féminisme de la « deuxième vague ». Le féminisme libéral, c’est-à-dire la variante la plus populaire du féminisme dit de la « deuxième vague », écrivent-elles, n’est pas une solution au problème de l’inégalité, mais fait partie du problème de l’inégalité.
Comment donc ce féminisme a‑t-il fini par faire partie du problème qu’il visait à résoudre ? Pour répondre à cette questions, Arruzza, Bhattacharya et Fraser reprennent à leur compte une critique du féminisme libéral contemporain issue du féminisme marxiste … (Lire la suite … )
La redéfinition actuelle de la maladie entraîne […] « une transition du corps physique vers un corps fiscal ». En effet, les critères sélectionnés qui classent tel ou tel cas comme passible de soins clinico-médicaux sont en nombre croissant des paramètres financiers. (Lire la suite … )
However, typical imperialists do not merely establish embassies in foreign countries and offer advice to indigenous populations. Dans une conférence de 1975, intitulée « Comment défendre la société contre la science », Paul Feyerabend propose l’idée suivante : la science n’est pas toujours (Lire la suite … )
Il y a sans doute peu de choses qui marquent aussi clairement l’appartenance à une classe sociale que les évidences qui s’y forgent et qui finissent par s’imposer comme naturelles chez ses membres. Il était intéressant dès lors de me rendre compte, (Lire la suite … )
La dépression n’est pas une inconnue pour Johann Hari. Dans son dernier livre – un best-seller au titre prometteur de Lost Connections : Uncovering the Real Causes of Depression and the Unexpected Solutions – Hari décrit comment, depuis sa plus tendre (Lire la suite … )
“La recherche n’a pas pu à ce jour identifier de variantes génétiques ayant indubitablement pour effet de créer des différences cognitives ou comportementales.” (Le Monde, 25 mars 2018) Le Monde publie un tribune intéressante de 19 chercheurs en neurosciences, en sociologie des sciences (Lire la suite … )
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